《滿(mǎn)江紅》的作者是岳飛嗎？

【編者按 千然】2023年1月22日，大年初一，張藝謀執(zhí)導(dǎo)的《滿(mǎn)江紅》正式上線(xiàn)，僅僅8天時(shí)間，觀影人數(shù)5788萬(wàn)，票房收入已突破30億元，成為了今年春節(jié)電影檔的最大贏家。

怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕！

當(dāng)《滿(mǎn)江紅》影片結(jié)尾由將士們集體傳頌這流傳千古的詩(shī)詞畫(huà)面出現(xiàn)時(shí)，觀眾無(wú)不感到熱血沸騰！

岳飛（1103.3.24~1142.1.27），字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時(shí)期抗金名將、軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄、書(shū)法家、詩(shī)人，位列南宋“中興四將”之首。

岳飛畫(huà)像，中國(guó)國(guó)家博物館藏

作為南宋軍中統(tǒng)帥，岳飛重視人民抗金力量，締造了“連結(jié)河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復(fù)失地。他治軍賞罰分明，紀(jì)律嚴(yán)整，又能體恤部屬，以身作則，率領(lǐng)的“岳家軍”號(hào)稱(chēng)“凍死不拆屋，餓死不打擄”。金軍有“撼山易，撼岳家軍難”的評(píng)語(yǔ)，以示對(duì)岳家軍的由衷敬佩。

1975年7月，毛主席需做白內(nèi)障手術(shù)。手術(shù)前，毛主席微笑著讓秘書(shū)把岳飛《滿(mǎn)江紅》的彈詞用錄音機(jī)放出來(lái)。于是，毛主席聽(tīng)著《滿(mǎn)江紅》，做了手術(shù)。可見(jiàn)毛主席是如何喜愛(ài)岳飛和他的滿(mǎn)江紅。

毛主席手書(shū)《滿(mǎn)江紅》，中央檔案館館藏

【杜學(xué)立編】

《滿(mǎn)江紅》是岳飛寫(xiě)的嗎？最早提出疑問(wèn)的，是晚清民國(guó)時(shí)，大學(xué)者余嘉錫先生在《四庫(kù)提要辯證》中指出兩個(gè)疑點(diǎn)：

余嘉錫

第一，岳飛死后，其孫岳珂曾整理岳飛作品，并沒(méi)有把這首詞收錄進(jìn)《岳王家集》中。如果該詞作者確為岳飛，為什么這樣一首膾炙人口的詞，竟會(huì)被拉掉？

第二，這首詞直到明代才出現(xiàn)。明嘉靖十五（1536），徐階為岳飛編的作品集《岳武穆遺文》收錄了這首詞，署名岳飛，才廣為人知。徐階從哪里得來(lái)這首詞？杭州岳墳有一塊石碑，上面刻著這首詞。這塊石碑是明代弘治年間立的，由浙江鎮(zhèn)守太監(jiān)下令，浙江提學(xué)副使趙寬題寫(xiě)。為什么幾百年間，宋、元人的文集、題詠、書(shū)畫(huà)以及引用中都沒(méi)有提到過(guò)這首詞，它卻突然在明代出現(xiàn)？有來(lái)歷不明之嫌。

在余嘉錫這樣的大學(xué)者眼中，這是致命疑點(diǎn)，而且屬造假的常見(jiàn)“手法”。署名杜牧的《清明》等名篇，假托名人的作品，正是這樣“破案”的。因此，余嘉錫認(rèn)為，《滿(mǎn)江紅》是明代人寫(xiě)的，假托岳飛為作者。

深入推理：位置不對(duì)。上世紀(jì)60年代，杭州大學(xué)教授、詞學(xué)大師夏承燾，寫(xiě)了論文《岳飛滿(mǎn)江紅詞考辨》，結(jié)論是贊同前輩余嘉錫。他提出：“駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺”這句與岳飛實(shí)際經(jīng)歷不符。賀蘭山缺，在詞中指的是外侵者，現(xiàn)實(shí)里的賀蘭山位于寧夏。而岳飛生前與金國(guó)交戰(zhàn)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)兩湖、河南一帶，兩地相距甚遠(yuǎn)。岳飛精通地理兵法，文學(xué)素養(yǎng)、政治素養(yǎng)都很高，這首詞若真出于岳飛之手，不應(yīng)方向乖背如此”。

夏承燾先生提出：“《滿(mǎn)江紅》作者應(yīng)是明代將領(lǐng)王越，或者是他手下幕僚。一是因?yàn)樗未耐獠客{是金國(guó)，在河南一帶。而明代的外部威脅是韃靼，恰恰在西北賀蘭山。同時(shí)，據(jù)《明史·韃靼傳》，弘治十一年（1498），王越率兵擊敗韃靼，時(shí)間與杭州石碑出現(xiàn)的時(shí)間一致?！?/span>

反質(zhì)疑：泛指，不行嗎？余嘉錫和夏承燾之后，不少學(xué)者也持相同觀點(diǎn)。比如文史大家張政烺先生從《滿(mǎn)江紅》詞意和風(fēng)格上，認(rèn)為應(yīng)是明代文人所作，其他還有孫述宇、吳戰(zhàn)壘等。但是，詞學(xué)大家唐圭璋、宋史學(xué)家鄧廣銘等學(xué)者則持相反觀點(diǎn)，認(rèn)為《滿(mǎn)江紅》就是岳飛的詞，對(duì)上述“疑點(diǎn)”進(jìn)行“反疑”。比如，夏承燾認(rèn)為“賀蘭山缺”是個(gè)“疑點(diǎn)”，但持“岳飛作者說(shuō)”的學(xué)者認(rèn)為，賀蘭山應(yīng)理解為對(duì)敵國(guó)的泛指。正如“長(zhǎng)安”“天山”這樣的地名，“長(zhǎng)安”作為漢、唐的首都，在宋、元、明、清的文學(xué)作品中，一直指代首都。北宋時(shí)期范仲淹曾經(jīng)駐守西北、抵御西夏。比范仲淹晚100多年出生的岳飛，了解宋與西夏的國(guó)仇，以賀蘭山代替北方金國(guó)，有何不可？

此外，還有個(gè)重要證據(jù)是，1986年，浙江江山縣曾發(fā)現(xiàn)《須江郎峰祝氏族譜》，其中記載了岳飛在紹興三年，寫(xiě)給祝家先人祝允哲的《滿(mǎn)江紅》。與今天流傳的《滿(mǎn)江紅》文字略有不同。

反“質(zhì)疑”的持續(xù)套娃。針對(duì)“反質(zhì)疑”，有學(xué)者繼續(xù)提出反“反質(zhì)疑”的新論據(jù)：賀蘭山這一地名寫(xiě)入詩(shī)詞，從唐代到中華民國(guó)舉不勝舉。但是所有的用法，都是指寧夏的賀蘭山，沒(méi)見(jiàn)過(guò)泛指北方的。

另外祝氏族譜并不可靠。據(jù)祝氏族譜記載，祝允哲為保岳飛給皇帝上書(shū)求情。但文章的句子，從官職、制度史考證，混入了不少明清的制度，資料不可靠。極有可能是祝家后人修家譜時(shí)，為了攀附忠臣的美名而作偽的結(jié)果。

對(duì)此，又有學(xué)者提出反對(duì)觀點(diǎn)，表示，岳飛《滿(mǎn)江紅》中的“賀蘭山”，不是寧夏的賀蘭山，而是河北磁縣的賀蘭山，這里正是金和南宋的交戰(zhàn)之地……

總之，這一歷史懸案迄今仍未解決。《滿(mǎn)江紅》的“嫌疑作者”，除了夏承燾考證出的王越，還有人認(rèn)為是于謙。不過(guò)，考古不斷有新發(fā)現(xiàn)，新文獻(xiàn)也會(huì)給學(xué)術(shù)研究仍帶來(lái)新的進(jìn)展。

其實(shí)，這首傳送千古的《滿(mǎn)江紅》是否是岳飛本人寫(xiě)的，已經(jīng)不重要了。正如清代學(xué)者陳廷焯說(shuō)，這首詞，千年后讀來(lái)，仍然凜凜有生氣！

的確，《滿(mǎn)江紅》作為一首宋詞在文化界流傳千古；作為岳飛的一生，她詮釋了什么是大寫(xiě)的人，詮釋了一個(gè)英雄好漢俯仰無(wú)愧天地的豪情壯志，將激勵(lì)世世代代的中華兒女，精忠報(bào)國(guó)！

“莫等閑，白了少年頭，空悲切”！

湯陰岳飛廟

2023春節(jié)初六五更于鄭州

【編者簡(jiǎn)介】

杜學(xué)立，河南南陽(yáng)唐河人，1981年畢業(yè)于河北地質(zhì)大學(xué)經(jīng)管系，獲學(xué)士學(xué)位，高級(jí)會(huì)計(jì)師、礦業(yè)權(quán)評(píng)估師。

責(zé)任編輯：孫暢，審校：千然

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