我的故鄉(xiāng)——昌黎

似乎人人都愛自己的故鄉(xiāng)。尤其是對幼年時代生長、嬉戲、學習所在的鄉(xiāng)土，即使沒有什么特點，甚至十分偏僻、窮苦的地方，人們也還是覺得可愛。至少，故鄉(xiāng)能夠引起人們對童年美麗的遐想，仿佛故鄉(xiāng)會帶給人們以奇妙而多彩的回憶。一片很平常的河灘，幾株槎牙的老樹，一個平凡的石洞，一位擅長講故事的老人……都會激起人們感情上很微妙的波動。

至于那些風光艷麗，物產(chǎn)豐富的地方，則更能吸引游子的懷念。

我的故鄉(xiāng)在碣石山麓、渤海之濱的昌黎，這是毛主席《浪淘沙》一詞所贊美的地方。因此，每當讀《浪淘沙》時就不禁引起我的鄉(xiāng)思。毛主席很欣賞這一帶的風光，信筆所至，渤海波濤，幽燕形勢，蔚然大觀，幾乎概括了半個中國；上自魏武，下迄解放，貫穿了兩千年的史實。氣魄雄偉，冠絕古今，下筆峻拔，拔萃寰宇，既淵且博，無與倫比。

詞里特別提到了碣石山。只可惜那個碣石山已沉入海底，人們僅能從《步出夏門行》的詩歌中，依稀想象出當年碣石山的輪廓，它是松柏蒼翠、芳草如茵、背靠幽燕、面臨巨海的十分美麗的名山。登此山，可以瞻望遼闊的海洋，觀覽潺潺的河水（可以推斷它當時是在灤河或清河的入?？诟浇?，也許后人對它十分懷念，不忍讓它的名字隨波逐流、永墜海底，于是就把它的名字移植到今日的碣石山上了。

現(xiàn)在的碣石山雖然不是名山，卻也雄偉壯觀。只不過離海稍微遠了一些，山腳下也沒有潺潺的河水。碣石山的南側全部位于昌黎境內(nèi)，因此，昌黎就成了背山面海，沃野連綿的花果之鄉(xiāng)。在這片肥沃的土地上，飲馬河由西北向東南，直瀉渤海，好像一條玉帶，系在美人的腰間。我在這里度過了童年和青年的部分時光。

碣石山，山勢巍峨，到處風光如畫。一年四季有開不敗的花朵、賞不盡的紅葉，白的雪白、紅的緋紅、遠觀近賞，無不宜人。每當春季，桃李爭妍、松柏蒼翠、鳥語松濤，在奇峰怪石之間趣味橫生，游人如織，美不勝收。夏秋之際流水潺潺，清澈見底，李果桃實，倒映水中，客子忘返。入冬積雪不消，于晶瑩潔白之中，寒梅似火，襯著松柏的蔥蘢，賞心悅目，別有一番感受在心頭。

濱海，則鮮魚蝦蟹四時不絕，漁帆點點，水波蕩漾，海天一色，嶺山逶迤，使人心曠神怡。

沒有到過昌黎的人，固然不了解它的富饒美麗，到過的人，如不是游覽過許多地方，也不足以體會到它的特點。

我的鄉(xiāng)思，不僅在于它的美好，而且常有晉張翰的“莼羹鱸膾”之思。昌黎的蜜梨、鴨兒梨、窖酸梨、鷹嘴桃、玫瑰香葡萄、塔盤魚、對蝦等等無不甜香鮮美。

昌黎很榮幸能和文起八代之衰的韓文正公掛上了鉤，這總算在文學史上有了名號?？上Ш笫涝贈]出過名人，所以昌黎人就十分珍視這些瓜葛。為了標榜與這位大宗師的這點關系，在風景優(yōu)美的五峰山上，特為韓老夫子建了一座廟，叫做“韓文公祠”。

為了讓別人也稱贊昌黎，于是有好事的文人寫了如下的一篇文章：“夫昌黎南濱巨海，北偎碣石，東踞榆關，西扼京津，形勢之勝，實幽燕之冠。昔始皇巡狩，刻石銘以揚國威；魏武東征，登碣石以觀滄海；文公封謚，名乃益彰。山有果木花鳥之殷，水有魚鹽蝦蟹之饒；四時景物宜人，水陸舟車稱便；民情樸厚，文峰鼎盛……”

很明顯，這不過是模擬三國虞仲翔褒揚會稽的故技，不足為奇，但文中所稱各點，概皆有之。

我很思念昌黎，而昌黎于我已很陌生了。靈武固然不是我的故鄉(xiāng)，但我回鄉(xiāng)卻只能算是一個客子。無論昌黎是怎樣的美好，靈武又是怎樣的枯燥，好像于我都沒有什么關系了。

【附一】三國 曹操：《步出夏門行》第二首《觀滄?！?/strong>

（建安十二年（公元207年）五月征烏桓，八月斬蹋頓單于）

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

“昌黎八景說”（這是我的“發(fā)現(xiàn)”，并不是人們所公認的“定論”）

1.五峰消夏：五峰在碣石主峰之東，山勢峭峻、怪石嶙峋、松楓滿谷、濃蔭蔽天。盛夏之日，消暑最宜。其五峰日：平斗、望海、掛月、錦繡、飛來。五峰環(huán)抱之中，有“韓文公祠”，祠后居老道士一人，應對灑掃，茗茶享客。

2.水峪晚鐘：五峰迤東，兩山西南，山麓林中，有僧寺曰水峪，松柏參天、碧草如茵，于幽靜之中時聞鳥語，晚鐘傳來，有如仙境。

3.東山漁帆：縣城東五里，有小石山名東山。山不高，亦不陡。10分鐘即達巔頂。晴日坐巨石上，眺望海上，漁帆點點、波濤湛湛，都入眼底。

4.水巖賞杏：主峰之下有水巖寺，鄰近寺院多植杏。每到初.春，杏花盛開，學生教師往游者甚多，頗負盛名。

5.沙山觀潮：城南20里有團林鎮(zhèn)，鎮(zhèn)東南五里，即至海濱。海濱多沙山，浴后登沙山以待潮至，至則波濤洶涌，頃刻萬變，如萬馬奔騰，喧囂移時抬退。殆其退也，宛如處子，悄然逝去。

6.鳳凰葡萄：昌黎盛產(chǎn)葡萄，鳳凰山產(chǎn)尤盛。諸名品異種無不栽培。遍山滿谷，蓊蓊郁郁，家戶庭院莫不為葡架所蔽。每逢秋實，老嫗摘奉行人，毫不慳吝。置身高處，以瞻全山，濃郁連綿，恍如碧海，亦奇觀也。

7.頂峰遠眺：頂峰海拔695米。土人于巔頂之下約80米處建一小廟，曰“娘娘廟”，因之頂峰俗稱“娘娘頂”。山勢極陡，歷“鬼見愁”“鷂子翻身”諸險達“龍?zhí)丁?，石洞可容人入，其中泉水清冽，終年不增、不減、不凍、不腐。過娘娘廟，即登頂峰。南眺海，水天一色，不辨涯際，京沈鐵路仿佛一線，縣城宛如兒童積木，相鄰諸山，繞及足下。北向，極目所見，山巒起伏，直抵燕北，霧靄迷蒙，不辨溝壑。遼闊深遠之狀，使人意氣昂揚。稍坐片刻，頓覺涼意侵身，風勢漸烈，不敢久停。

8.蔡坳紅葉：水巖寺之側有地名“蔡樹坳”，以紅葉為游人所稱。秋涼，紅葉如火，雜以松柏，紅綠相間，悅人心目。

【附二】秦始皇五次出巡

“始皇巡狩，刻石銘以揚國威”：公元前215年（始皇三十年）秦始皇第四次東巡至碣石山刻石。始皇五次出巡，其目的都是為了宣揚皇帝的威風，溝通有關的制度與風習。五次出巡都是到邊遠的古跡名山，除第一次西巡登雞頭山（今寧夏涇源縣西，相傳黃帝曾登此山）未刻石外，其余如登鄒峰山（山東鄒縣）、泰山、芝罘山（煙臺北）、瑯玡臺（山東諸城縣），再登芝罘、登碣石、登會稽山等都刻了石。刻石均有辭。秦始皇巡碣石確有其事，此外在離昌黎不遠的東側，有地名“秦皇島”（今設市），也是秦始皇曾經(jīng)巡狩到這里的證明。

【作者簡介】

才金城教授(1924-2007)，河北省昌黎縣人；1952年畢業(yè)于清華大學經(jīng)濟系，曾在日本第一高等學校學習兩年。1983年調(diào)到原河北地質學院（現(xiàn)河北地質大學)從事科研和教學工作。期間，編輯出版了《中國管理思想概述》《戰(zhàn)略管理學》《世界管理思想的演變與中國社會主義管理學》《管理學原理與西方管理思想》《比較管理學》《組織行為學》《國外經(jīng)濟管理》《管理學原理》《管理學概論》等教材和專著。

【孫立安備注】

孫立安，河北昌黎人。1989年畢業(yè)于河北地質學院水工系?，F(xiàn)為秦皇島市海港區(qū)市政管護中心高級工程師。

孫立安告知，本文他發(fā)表于公眾號碣石風。他說，才金城先生愛家鄉(xiāng)殷殷切切，但受“碣石山淪海說”的影響，認為“秦始皇、曹操等帝王所登碣石山已沉入樂亭一帶灤河口或大清河口的海底”的觀點有局限性，已被學界否定。正統(tǒng)古碣石山即今昌黎碣石山。

責任編輯：孫暢，審校：千然

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